一個人、一個組織，以什么樣的態(tài)度對待歷史，歷史也將以什么樣的態(tài)度對待他。戲弄歷史的人，終究將被歷史所戲弄。

　　《左傳·襄公二十五年》記載：“大史書曰：‘崔杼弒其君。’崔子殺之，其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之，南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡以往，聞既書矣，乃還。”

　　太史為了真實地記錄“崔杼弒其君”，不惜犧牲自己，也要捍衛(wèi)歷史，確保歷史的真實性。這就是太史對待歷史的態(tài)度，這樣的態(tài)度怎能不讓人肅然起敬?

　　回望歷史，不畏權(quán)貴、秉筆直書之人又何止“南史氏”?？鬃又辟潱?ldquo;董狐，古之良史也，書法不隱”。司馬遷寫史，實事求是，身遭宮刑而不負《史記》。宋太祖面對“臣不能訟陛下，自當有史官書之”而幡然醒悟，恭敬地對待史官，恭敬地對待歷史……

　　(孫先富)