6、《實踐論》

毛澤東1937年7月撰寫，曾以此在延安抗日軍事政治大學作過講演。文章以馬克思主義的認識論去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義的錯誤，指出真理的標準只能是社會的實踐，實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一和基本的觀點，在實踐中不斷開辟認識真理的道路，達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的統一，反對一切離開具體歷史的“左”或右的錯誤思想。這是毛澤東關于馬克思主義認識論的代表作。

7、《矛盾論》

毛澤東1937年8月所寫，曾在延安的抗日軍事政治大學作過講演。文章從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位、結論等方面進行了論述，指出事物的矛盾法則即對立統一的法則，是唯物辯證法最根本的法則，事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性；矛盾存在于一切事物發展的過程中，貫穿于每一事物發展過程的始終等，從方法論上批判了黨內的主觀主義尤其是教條主義錯誤。

8、《中國共產黨抗日救國十大綱領》

中共中央1937年8月25日發出，洛川會議通過。主要內容為：打倒日本帝國主義；全國軍事的總動員；全國人民的總動員；改革政治機構；實行抗日的外交政策；實行戰時的財政經濟政策；改良人民生活；實行抗日的教育政策；肅清漢奸賣國賊親日派，鞏固后方；建立抗日的民族團結。綱領是中國共產黨全面抗戰路線的具體體現。

9、《論持久戰》

毛澤東1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰爭研究會上所作的講演。該講演共分“為什么是持久戰”等21部分120段，全面分析了中日戰爭所處的時代和雙方4個基本特點，科學地預見抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻3個階段，強調“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，堅定指出，抗日戰爭是持久戰，最后勝利是中國的。講演駁斥了“亡國論”和“速勝論”的論調，大大增強了人們堅持抗戰的決心和信心，是中國共產黨領導抗日戰爭的綱領性文獻。

10、《論共產黨員的修養》

劉少奇1939年7月8日、12日在延安馬克思列寧學院作的演講。演講共分9個問題，全面論述了什么是黨性修養、為什么要進行黨性修養、進行哪些方面的修養以及怎樣進行黨性修養等一系列重要問題，提出了做一個模范共產黨員的具體標準。發表后被列為延安整風運動中干部必讀文件之一，對于新時代共產黨員加強黨性修養具有借鑒意義。